Новости

Всем, кто участвовал в проявлении того, что за этим текстом находится, – благодарность и почитание.
Автор


ВМЕСТО ЭПИГРАФА
Верные слова не изящны.
Красивые слова не заслуживают доверия.
Добрый не красноречив.
Красноречивый не может быть добрым.
Знающий не доказывает, доказывающий не знает.
Истинная правда похожа на ее отсутствие.
Лао-Цзы


Непременно увеличивайте количество поглощаемой информации. Загружайте мозги, загружайте! Иначе вы никогда не добьетесь исцеления –рвоты и очищения мозгов.
Терапевтическое правило времен информационного потопа


ВМЕСТО БИБЛИОГРАФИИ
При создании книги автор опирался на идеи, мысли, высказывания таких мыслителей и ученых, как: Лао-Цзы, Свами Вивекананда, Тартанг Тулку, Идрис Шах, Бхагван Шри Раджниш, Шри Ауробиндо, Г. Гурджиев, П. Успенский, М. Кимбатбаев, К. Кастанеда, Рам Дасс, П. Флоренский, В. Вернадский, А. Чижевский, Э. Циолковский, Л. Выгодский, А. Лурия, С. Рубинштейн, А. Леонтьев, Д. Узнадзе, М. Бахтин, Ю. Лотман, П. Симонов, П. Ершов
и многих, многих других.
Персональный сайт автора
Игорь Калинаускас: «Человек создан для радости жизни». Может быть, стоит подумать, почему это счастье — жить — чувствуют лишь немногие? Если вы стремитесь к духовным вершинам или просто хотите встречать каждый день с неподдельным интересом и радостью «Школа игры» откроет вам новый взгляд на мир, даст неожиданные и порой парадоксальные ответы.

Есть возможность не просто быть не винтиком социальной машины, а превратить свою жизнь в захватывающее ежеминутное действо. Есть шанс стать хозяином своей судьбы и установить в ней те законы, которые нужны именно вам. Для Игоря Калинаускаса этот шанс — Жизнь. Она всегда на первом месте — это основной источник, смысл и урок, а дело человека осознать, любить ее и управлять ею.

Как странно мир устроен.
Как страстно
Мастер, скажите, в чем смысл существования духовных традиций в мире?
Кто и когда может сказать про себя, что он принадлежит духовной традиции?
Мы сидели с друзьями и пили ЭТО вино,
когда еще не было виноградной лозы.
Суфийская мудрость
Эти тексты - выжимки из застольных бесед. Ответы на вопросы. Вопросы, увы, остались за кадром. Как остались за кадром море со светящимся брачующимся планктоном, стол, уставленный вкуснейшей едой, напитками. Осталась за кадром ловля рыбы и восхитительных на вкус креветок. Море, небо, солнце и отгоняемые самыми современными средствами вечерние комары.
И вопросы, вопросы, вопросы...
И разговоры, разговоры, разговоры...
Не только о том, что вошло в книгу.
Застолье...
Нас мучила ЭТА жажда. И мы никак не могли напиться ЭТОГО вина.
Выпей и ты, читатель. Выпей и закуси.
Здоровья и счастья!
Автор
"Итак, у нас есть один процесс в течение жизни, который мы, как правило, слабо осознаем. Процесс связан с парой противоположностей оценочных критериев.
Аудио запись беседы И. Н. Калинаускаса (15 04 2016) про то, что происходит в пространстве Традиции на данный период времени.
Что такое сжатие 16 мая 2016

Россия переживает настоящий юнгианский бум - несколько издательств соревнуются друг с другом в выпуске произведений великого психолога. Семинары, в которых используются интенсивные психотехники, как правило, интерпретируют и приемы и порождаемую ими феноменологию в терминах аналитической психологии. Архетипы, коллективное бессознательное, основные персонажи бессознательной сферы - Анима, Персона, Тень и Самость, психологические функции - ощущение-сенсорика, мышление-логика, чувствование-этика, интуиция становятся элементами бытовой культуры. Все это, конечно, может только радовать, ибо в классике глубинной психологии только К.Г.Юнг представляет собой действенный и энергичный противовес фрейдовской версии психоанализа, деструктивное влияние которой на культуру ХХ века беспрецедентно. В отличие от психоанализа, разрушительные свойства которого стремительно возрастают (а терапевтическая ценность столь же стремительно падает) по мере удаления от географического, социального и этнического субстратов, для которых он был адекватен - по мере удаления от Вены, от "среднего класса", от еврейской среды, Юнг безусловно, терапевтичен и адекватен повсюду - и в Европе, и в России, и в Индии.
Росли в нашем заводе два парнишечка, по близкому соседству: Ланко Пужанко да Лейко Шапочка.
Это еще мои старики сказывали. Годков-то, значит, порядком прошло. Ну, все-таки после крепости было.
Жил в нашем заводе старик один, по прозвищу Кокованя. Семьи у Коковани не осталось, он и придумал взять в дети сиротку.
Сидели раз старатели круг огонька в лесу. Четверо больших, а пятый парнишечко. Лет так восьми, не больше, Федюнькой его звали.
Социальное и индивидуальное время
В современной теории в качестве единицы информации принят один двоичный разряд или один бит. Любое сообщение можно оценить количественно, подсчитав число двоичных разрядов, которое потребуется для его кодировки. Количественная теория хорошо разработана и успешно применяется в самых разных областях техники, связанных с приемом, переработкой и передачей информации. Быстродействующие персональные компьютеры, мощные базы данных, языки програмирования высокого уровня, всемирная информационная сеть прочно входят в жизнь современного человека. В эру высоких технологий человек зачастую становится придатком «умных» машин. Современная психология, в свою очередь, все чаще использует компьютерные аналогии для описания психических процессов человека.
Каждый момент своей жизни человек находится наедине с миром. И в непрерывном диалоге с миром рождается то, что мы называем «восприятием объективной реальности».
Итак, о практиках второго уровня реальности.

Здесь, наверное, придется начать с определений. Я думаю, что реальность одна, а уровни - это понятие в достаточной степени условное, существующее для того, чтобы мы могли каким-то образом разговаривать и разделять сферы человеческих взаимодействий.
Выступление на семинаре «Между духовностью и социумом»
Будучи по природе теоретиком, я сначала попытался проанализировать, в чем же состоит своеобразие данного направления, хотя это и не направление вовсе, да и не может им быть. Оно отличается от привычных социальных реализаций, хотя бы уже тем, что я даже не помню, когда получал стабильную зарплату последний раз! Пожалуй, когда еще в Театральном институте работал.
Представление о человеке является ключевым моментом в любой религии. Именно представление о человеке определяет его место в мире и, соответственно, его видение мира. Всякая религия имеет свою космологию, то есть систему представлений о мироздании, отводя в ней определенное место человеку. Таким образом, система верований - это инструмент, посредством которого человек выделяет себя из мира, получает представление о том, кто он, откуда пришел и куда идет. Система верований формирует определенную я-концепцию человека включающую его естественным образом в некоторую картину мира.
Я бы хотел начать с сенситивного тренинга, который является одной из составных частей наших занятий. В самом начале тренинга формулируются его основные принципы.
В соавторстве с В. Бондаренко
Продолжая изучение темы потребления крепких напитков на Руси, мы обнаружили громадный спектр явлений, от обычного немотивированного бытового пьянства, с одной стороны, до высочайших духовных взлетов, с другой.
СЕНСИТИВНЫЙ ТРЕНИНГ

СОЗДАНИЕ ИНТЕЛЛЕКТА XXII ВЕКА
Как-то раз, путешествовал по стране Учитель с учениками. (Вольный пересказ Сержа Халифа).
Шел рыцарь по пустыне.
Введение в сверхчувственное познание мира и назначение человека

ВВЕДЕНИЕ 1
СУЩЕСТВО ЧЕЛОВЕКА 4
ТЕЛЕСНОЕ СУЩЕСТВО ЧЕЛОВЕКА 6
ДУШЕВНОЕ СУЩЕСТВО ЧЕЛОВЕКА 7
ДУХОВНОЕ СУЩЕСТВО ЧЕЛОВЕКА 7
ТЕЛО, ДУША И ДУХ 8
ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУХА И СУДЬБА 19
ТРИ МИРА 28
МИР ДУШ 28
ДУША В МИРЕ ДУШ ПОСЛЕ СМЕРТИ 35
СТРАНА ДУХОВ 42
ДУХ В "СТРАНЕ ДУХОВ" ПОСЛЕ СМЕРТИ 46
ФИЗИЧЕСКИЙ МИР И ЕГО СВЯЗЬ СО СТРАНОЮ ДУШ И ДУХОВ 53
О МЫСЛЕ-ФОРМАХ И О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ АУРЕ 58
ПУТЬ ПОЗНАНИЯ 65
Взято отсюда
Берлин - 1914г.

Содержание.

Предисловие к третьему изданию.
Предисловие к пятому изданию.
Как достигнуть познаний высших миров.
Предварительные условия
Внутренний покой
Ступени посвящения
Подготовление
Просветление
Контроль мыслей и чувств
Посвящение
Практические указания
Условия ученичества
О некоторых условиях посвящения
Изменения в жизни сновидений у ученика
Достижения непрерывности сознания
Расширение личности во время духовного ученичества
Страж порога
Жизнь и Смерть. Великий страж порога.
Взято отсюда
СОДЕРЖАНИЕ

ПЕРВАЯ МЕДИТАЦИЯ 1
Медитирующий пытается получить верное представление о
физическом теле 1
ВТОРАЯ МЕДИТАЦИЯ 6
Медитирующий пытается получать истинное представление о
стихийном или эфирном теле 6
ТРЕТЬЯ МЕДИТАЦИЯ 9
Медитирующий пытается составить себе представления о
ясновидческом познании стихийного мира 9
ЧЕТВЕРТАЯ МЕДИТАЦИЯ 13
Медитирующий пытается составить представление о "страже
порога" 13
ПЯТАЯ МЕДИТАЦИЯ 17
Медитирующий пытается составить представление об
"астральном теле" 17
ШЕСТАЯ МЕДИТАЦИЯ 20
Медитирующий пытается составить представление о "теле я"
или "теле мысли" 20
СЕДЬМАЯ МЕДИТАЦИЯ 25
Медитирующий пытается составить представления о характере
переживания в сверхчувственных мирах 25
ВОСЬМАЯ МЕДИТАЦИЯ 30
Медитирующий пытается составить представление о созерцании
повторных земных жизней человека 30
Взято отсюда
ПОДЛИННОЕ ПОЗНАНИЕ СУЩЕСТВА ЧЕЛОВЕКА КАК ОСНОВА МЕДИЦИНСКОГО ИСКУССТВА 2
ПОЧЕМУ ЗАБОЛЕВАЕТ ЧЕЛОВЕК? 9
ФЕНОМЕНЫ ЖИЗНИ 12
О СУЩНОСТИ ОРГАНИЗМА, ОДАРЕННОГО ОЩУЩЕНИЕМ 15
РАСТЕНИЕ, ЖИВОТНОЕ, ЧЕЛОВЕК 18
КРОВЬ И НЕРВ 21
СУЩНОСТЬ ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ ВОЗДЕЙСТВИЙ 24
РАЗЛИЧНЫЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОРГАНИЗМЕ DIABETES MELLITUS 26
РОЛЬ БЕЛКА В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ТЕЛЕ И АЛЬБУМИНУРИЯ 29
РОЛЬ ЖИРА В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОРГАНИЗМЕ И ОБМАНЧИВЫЕ МЕСТНЫЕ СИМПТОМОКОМПЛЕКСЫ 31
ФОРМИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА И ПОДАГРА 33
СТРОИТЕЛЬСТВА И ПРОЦЕССЫ ВЫДЕЛЕНИЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОРГАНИЗМЕ 36
О СУЩНОСТИ ЗАБОЛЕВАНИЯ И ОБ ИСЦЕЛЕНИИ 39
О ТЕРАПЕВТИЧЕСКОМ СПОСОБЕ МЫШЛЕНИЯ 42
СПОСОБ ЛЕЧЕНИЯ 44
ПОЗНАНИЕ ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ 47
ПОЗНАНИЕ СУБСТАНЦИЙ КАК ОСНОВА ПОЗНАНИЯ ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ 49
ЛЕЧЕБНАЯ ЭВРИТМИЯ 52
ХАРАКТЕРНЫЕ СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ 54
Первый случай. 55
Второй случай. 56
Третий случай. 57
Четвертый случай. 60
Пятый случай. 64
Шестой случай. Лечение сенной лихорадки. 66
Седьмой случай. Лечение склероза. 67
Восьмой случай. Лечение струмы. 68
Девятый случай. Мигренеподобные состояния при климаксе. 70
ТИПИЧЕСКИЕ ЛЕКАРСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА 72
Предварительное замечание. 72
1. "Scleron". 72
2. Средство для лечения мигреней "Вiodoron" (в Германии "Kephalodoron") . 73
3. Одно из лекарств для лечения трахеита и бронхита. Пирит. 74
4. Действия соединений сурьмы. 75
5. Киноварь (Циннабарит). 76
6. Средство от сенного насморка "Gencydо". 77
ПОСЛЕСЛОВИЕ 77
Взято отсюда
Древнее слово: "Тайноведение" будет применено к содержанию этой книги.
Слово может быть поводом того, что у различных людей современности
одновременно будут вызваны противоположные чувства. Для многих оно имеет
нечто отталкивающее; оно вызывает иронию, улыбку сожаления, возможно
пренебрежение. Они представляют себе, что род представления, который так
описывается может основываться только на праздном мечтании, на
фантазировании, что за такой "мнимой" наукой может скрываться только
стремление обновления всякого суеверия, которое с правотой избегает тот, кто
ознакомился с "истинной научностью" и "настоящим стремлением к
распознаванию". На других это слово действует так, как если бы нечто под
этим подразумеваемое должно быть преподнесено им, что никаким другим путем
не является доступным и к чему их, соответственно их предрасположенности,
притягивает глубокое внутреннее желание познавания или Душевно утонченное
любопытство. Между этими резко друг другу противоположными мнениями
существуют всевозможные промежуточные ступени условного отклонения или
принятия того, что представляет себе один или другой, когда он слышит слово
"Тайноведение". - Не оспаривается, что для некоторых слово "Тайноведение"
имеет некое чарующее звучание, потому что кажется способным удовлетворить их
приверженную страсть, по естественному пути не достигнутого знания о
"неизвестном", полном тайны, даже непонятном. Ибо многие люди глубочайшее
желание своих Душ желают удовлетворить не через то, что может быть познано
ясно. Их убежденность исходит из того, что вне того, что человек мог бы
познать в мире, должно бы существовать нечто еще, что ускользает от
познания. С некоторым особенным абсурдом, который они не замечают, они
отклоняют ради глубочайших желаний познания все, что "есть известно" и
желают зато позволить только то сделать действенным, о чем человек не мог бы
сказать, что это станет известно через естественное исследование. Кто
говорит о "Тайноведении" сделает хорошо, чтобы держать перед глазами то, что
ему напротив стоят недоразумения, которые были вызваны от таких защитников
некоторого вида науки; от защитников, которые стремятся собственно не к
знанию, но к его противоположности.
Взято отсюда